山西纪实:山西的出路

草莓28

2018-08-29

  党课内容涵盖中共建党97年来经历的9个时期46个重大事件、党章16个方面的基本知识、《中国共产党廉洁自律规范》、《中国共产党纪律处分条例》、《中国共产党党内监督条例》、党支部的10项基本制度和党的十八大以来需要掌握的40个知识要点。通过学习,党员干部深刻认识到在新时期如何构建坚强党支部,如何做合格共产党员,如何发挥党员先锋模范作用,如何以党建促进政务服务。三是党课政治站位高,理论性强,贴近时代,紧扣党章和习近平新时代中国特色社会主义思想,诠释了党章是党的根本大法、最大的规矩,每个党员应不折不扣地遵守,应时刻牢记自己共产党员身份,用党员的标准严格要求自己,充分发挥党员的先锋模范作用。

  尚朝阳强调,工程建设必须提速。山西纪实:山西的出路

  A.自然灾害B.遭受病毒侵害的结果C.敌害过多D.人类活动使生态系统到破坏4.下列不利于保护生物多样性的是()。A.捕捉买卖野生鸟类B.饲养牛蛙用于食用C.控制水葫芦的繁殖速度D.退耕还林还草还湖二、填空题5.阅读资料,根据资料回答下列问题资料一:2017年9月3日在厦门召开的金砖国家领导人会议上,习近平主席送给外国领导人一组由一个建盏和五个德化产白瓷杯组成的套装的国礼。

  祖国医学确认甜瓜具有消暑热,解烦渴,利小便的显着功效。  据有关专家鉴定,各种香瓜均含有苹果酸、葡萄糖、氨基酸、甜菜茄、维生素C等丰富营养,对感染性高烧、口渴等,都具有很好的疗效。甜瓜含有大量的碳水化合物及柠檬酸、胡萝卜素和维生素B;、C等,且水分充沛,可消暑清热,生津解渴,除烦等。  哈密瓜  哈密瓜瓜肉中含有干物质18%,含糖量15%。

  该区将在油菜花节期间推出20余项活动,3月13日已举行了南郑观花海启动仪式。节会期间将举办油菜花节旅游杯门球大赛、茶园旅游观光线路开园仪式、龙岗寺和药王洞庙会,陈村环线桄桄表演和旗袍秀,汉山登山活动、坐直升机逛汉山观花海活动、汉山广场茶叶秀、新茶展销暨赛茶会,十里桃花开园庆典、摄影写生绘画有奖赛、竹筏漂流,南湖景区汉调桄桄、高跷社火、彩轮船、舞龙舞狮、陕南民歌表演、旗袍汉服秀、亲子乐、歌舞小品等游客参与互动的有奖体验活动。一抓产业基地建设,优化结构布局。坚持主导产业“一镇一业”、特色产业“一村一品”、小众产业“一户一策”,实现长中短期产业协调发展。二抓新型经营主体培育,完善带动机制。

  打开中国行政区划地图,除了关心家乡安徽的形状之外,总是寻找那些规则的、直线条的版图,我想没有任何省份比山西更符合几何图形了——竖立的、端正的平行四边形。

再看看地形图的颜色,我凝视山西,那一片隆起的高原,那一片黄色枫叶状的土地,无不让人思绪连篇。

因着朋友的关系,我二上三晋大地,加上曾经路过一次,由西向东横穿黄土高原,所以也可以对山西发一点议论。

  “谁曾想一代晋商驰骋九州方圆,谁曾见玲珑小城气吞八方地面”,关于晋商的电视剧的热播,似乎让人们知道山西除了频繁的矿难还有经济上曾经的辉煌。 可是,那毕竟是古装戏,距今已有至少一二百年的历史了。 如今,作为中部六省中的资源大省,出路何在?  其实,山西不仅仅是资源大省,也是一个人文大省,历史文化渊源深厚,她哺育了中华文明,留下了女娲和尧舜禹的传说,至少,华夏文明的“夏”起源于山西,“华”也相距不远。 山西的地理大貌似乎用“两山两河”概括,山是太行和吕梁,河是黄河和汾河,太行山是山西得名之由,吕梁山是山西成长之躯,黄河是山西的乳汁,汾水是山西的血脉——还有一座重要的山脉,虽然名气没有那么大——那就是中条山。

中条山横亘山西西南端,北面是汾运盆地,南面是黄河谷地,西端与华山相连,被黄河割断,东部绵延渐进太行。 古人把华岳(华山)与中条山视作一体,即华夏之“华”,“夏”得自大夏朝,夏族的发祥地即在中条山南北,不知道如今晋南的夏县是否得名与此。

  但是,山西兴也是大山大河,衰也是大山大河。

  地理环境影响人群的思维方式。 东面是高险的太行山阻隔和华北平原的联系,西面黄河吕梁又中断了交通,北面是游牧文明的内蒙古高原,南面又有中条山难以翻越。

固然大山大河的意义在于护卫,但相反的意义则是阻隔。 一个群山环绕的比较封闭的地理环境,自然资源又不差,当然可以关起门来过安稳日子,就像阎锡山,连铁路都修得比人家窄一点儿,你们闹乱你们的,穷也罢富也罢,俺们山西人就是图个安定,顿顿有面吃。   夏朝的兴起在于翻越了中条山,进入黄河谷地,再而东进向伊洛,图谋中原,小国变成大国,弱国变成强国;李渊父子由太原起兵,进发关中平原,攻占长安,从而开始了历史上最为强大的唐王朝。 过小日子,躲在封闭的山区高原,挖个窑洞,种点高粱小米,自给自足,当然山西是个理想所在;若是图谋发展,不冲破自然屏障则不可能实现宏伟大愿。   思想交流也是影响发展的重要因素。

在古代的山西,南部和北部分别为两种生产方式,即农耕和游牧,我认为夏族和李唐之所以有大的作为,是因为他们身上有游牧蛮族血液流淌,或者说受边地胡人的思维影响,华夏族看不起黄土高原北部的戎狄,却喜欢他们的马匹和女子,李唐本身就流着胡人的血液。

民族交融导致思维相互影响,思维交互影响则推动思想变革。

比如,南北朝时期南下的鲜卑人在大同建立了政权,各民族交融,出现了辉煌的“平城之治”,这是山西历史上辉煌的又一时期。

自从政治中心转到中原之后,山西北部成为汉文化的边缘,长城修建,边关防卫的相对稳固,所以,唐以后,山西人就再也没有什么大的作为了。

  明清时期山西人虽然在政治上没有大的作为,但在经济方面却值得称颂,晋商与徽商天下文明,与徽商参与政治、文化的儒家思想不同,晋商经商致富主要靠对外联系、精打细算、诚信等朴素的经商思维,最主要的还是走出去,闯出山西才是成功的关键——如今的山西煤老板比起先辈来差得远了。

如果能重拾当年晋商的精神,山西人还是可以驰骋八方名满天下的。

  说到山西的煤,我曾坐火车看到三晋大地上的烟囱林立,炼焦厂、各种处理煤炭的加工厂开工时,浓烟笼罩河谷山间,我记得汾河好像没有什么水了,黄土高原更是干渴,2006年10月我站在忻州宁武的山上,看见恢河干涸的河床,也没有心思去看汾水的源头了。

想当年,汉武帝刘彻在《秋风辞》中歌道:泛楼舡兮济汾河,横中流兮扬素波。

如今,汾河已经疲惫地躺在黄土高原的怀里,哪里还有什么“素波”。

山西人民的母亲河,似乎无力输送血液和乳汁了。

  山西的出路似乎很简单,不要过度吃老本,煤铁资源再丰富总有枯竭的一天;山西人的出路也似乎很清楚:走出去,即便走不出去也要和外面加强联系。

听说过打工族里有“安徽大军”、“河南大军”等等,同样是中部省份,很少见到成群的山西人出去——出去不仅仅是挣钱,出去可以改变观念。

  作为一个非山西人,说这样的话似乎太一厢情愿,如果人家就是愿意过平平静静的安稳日子呢?人家就是爱自满自足地高唱《人说山西好风光》、高吼带着哭腔苍凉的各路梆子呢?呵呵,算我没说,人家爱吃醋,把所有的酸痛埋在心底所有的酸楚踩在脚底,并不是不明白这些道理,俺只是在无聊的晚上想打出点文字而已。   华跃于2007年2月4日晚上吃了春卷喝了立春粥饱后撑的■。